#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו מינים יוצאים יד&quot;ח מצה ומדוע ?	"חיטים שעורים כוסמין שיפון ושיבולת שועל.<p></p><p dir=""rtl"">לריו""ח בן נורי גם אורז ודוחן וקרמית לחכמים לא.</p><p dir=""rtl"">הטעם דכתיב לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות. דרק דברים הבאים לידי חימוץ יוצאים במצה שלהם. ולריו""ח בן נורי אית ליה דגם אורז ודוחן חשיבי חימוץ שחייבים עליו כרת.</p>"	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מינים חייבים בחלה ומדוע ?	המינים שעושים מהם מצה, (הבאים לדידי חימוץ).</p><p dir='rtl'>דילפינן בג&quot;ש לחם לחם ממצה.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;רבי יוחנן בן נורי אוסר באורז ודוחן מפני שקרוב להחמיץ.&quot;</p><p dir='rtl'>אוסר במה ? ומה ההכרח ?(רש&quot;י).	לעשות ממנו תבשיל בפסח.</p><p dir='rtl'>דאין לפרש למנחות, שאין באות אלא מן החיטים, ועומר מן השעורים.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;רבי יוחנן בן נורי אוסר באורז ודוחן מפני שקרוב להחמיץ.&quot;</p><p dir='rtl'>מה הצדדים בפירוש קרוב להחמיץ, ומהיכן פשטו הפירוש ?	א. שממהר להחמיץ.</p><p dir='rtl'>ב. שקרוב חימוצו לכלל חימוץ, ורק אינו חמץ גמור.</p><p dir='rtl'>ופשטו מהא דאדם יוצא בו יד&quot;ח בפסח, דהוי חמץ גמור.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;ל אמר דעיסה שנילושה ביין שמן ודבש אין חייבים על חימוצה כרת.</p><p dir='rtl'>מה פי' בזה תחילה ר&quot;פ, ומה הקשה לו ר&quot;ה בריה דר&quot;י ?</p><p dir='rtl'>ומה ביאר להם ר' אידי בר אבין ?	פי' ר&quot;פ משום דאינו יוצא בה יד&quot;ח מצה, דהו&quot;ל מצה עשירה. ואיתקש אכילת חמץ למצה.</p><p dir='rtl'>והקשה ר&quot;ה מהמחהו וגמעו דבחמץ חייב כרת, אף שאינו יוצא יד&quot;ח מצה.</p><p dir='rtl'>ופי' רב אידי דהטעם משום דמי פירות אין מחמיצים.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המחהו וגמעו, מה דינו לעניין אכילת מצה ואכילת חמץ ומדוע ?	אינו יוצא יד&quot;ח מצה, דאינה דרך אכילה.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ הו&quot;ל דרך אכילה לחייבו על חמץ.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש במה שכהנים יוצאים בחלה ותרומה ?	דס&quot;ד דבעינן מצה שווה לכל אדם, קמ&quot;ל.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצאים ידי מצה בטבל דרבנן של עציץ שאינו נקוב, ומה הדין בשל דמאי ומדוע?	בעציץ שא&quot;נ, לא, דהו&quot;ל מצווה הבאה בעבירה.</p><p dir='rtl'>ובדמאי יוצא, דכיון שיש בו צד היתר לכתחילה לאכסניא ועני, שפיר דמי.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;תנו רבנן יכול יוצא אדם ידי חובתו בטבל שלא נתקן.&quot; הרי כל טבל לא נתקן ?	שלא נתקן כל צרכו, כגון שחסר רק מעשר עני.	<br/>פסחים דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן למדו דאין אדם יוצא במצה של טבל, וכמאן אתיא ?	"מדכתיב לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל מצות. ומשמע דרק אותו שעוברים משום חמץ יוצאים בו ידי מצה.<p></p><p dir=""rtl"">ואתיא כר""ש דאין איסור חל על איסור, ובטבל אין איסור חמץ.</p><p dir=""rtl"">ורבינא פי' דאתיא גם כרבנן, ובעינן שיהיה עובר משום חמץ בלבד. והקשו דלא כתיב בלבד בקרא, אלא ע""כ כרב ששת.</p>"	<br/>פסחים דף לה		
